解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不 可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>