解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地 不过千里， 赖陛下神 灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大 业，建万 世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定， 法令出一，百姓当 家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天 下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>