解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於 河，还报於江， 贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>