解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世 为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>