解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服 。以诸侯 为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、 六卿之臣 ，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>