解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢 ，盗跖不搏” 者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>