解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、 武公之德如是， 是其卫风乎？” 歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施 而不费， 取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏 ，曰：“ 美哉，勤而 不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>