解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐 窃病死，无 以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百 世不易之道也。 今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐 先狗马填 沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已 ，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>