解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁, 见地如钩状, 掊视得鼎。鼎大 异於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河 东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖 焉。有麃过,上自 射之,因以祭云。至长 安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰 帝兴神鼎 一,一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三,象天地人。禹收九牧 之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴,鼎迁于 夏商。周德衰,宋之社 亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不 骜,胡考之休’。今鼎至甘泉 ,光润龙变,承休无疆。合 兹中山,有黄白云降盖,若兽为符 ,路弓乘矢,集获坛下,报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“ 可。”... 更多 >>