解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>