解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定... 更多 >>