解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有， 以得细若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵... 更多 >>