解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫 鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>