解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>