解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其 正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>