解释 : 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南 、召南。曰:“美哉,始基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰 :“美哉,渊乎 ,忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公 之德如是,是其卫风 乎?”歌王。曰:“美哉,思 而不惧,其周之 东乎?”歌郑。曰 :“其细已 甚,民不堪也,是其 先亡乎?”歌齐。曰:“美哉, 泱泱乎大风也哉。表东海者,其太公乎 ?国未可量也。”歌豳。曰:“美哉,荡荡乎,乐而不淫,其周公之东乎?”歌秦。 曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎?” 歌魏。曰 :“美哉, 沨沨乎,大而■,俭而易,行以德辅,此则盟 主也。” 歌唐。曰:“思深哉,其有 陶唐氏之遗风乎?不然,何忧之远也?非令德之 後,谁能若是!” 歌陈。曰: “国无主,其能久乎?”自郐以下,无讥焉。歌小 雅。曰:“美哉,思而不贰,怨而不言,其周 德之衰乎?犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰: “广哉,熙熙乎,曲而有 直体,其文王之德乎?”歌颂 。曰:“至矣哉,直而不倨,曲 而不诎,近而不偪,远而不携,而迁不淫,复而 不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不 匮,广而不宣,施而不费, 取而不贪,处而不厎 ,行而不流。五声和,八风 平,节有度,守有序,盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥者 ,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉,周之盛也其若 此乎?”见舞韶护者 ,曰:“圣人之弘也,犹有 惭德,圣人 之难也!”见舞大夏, 曰:“美哉, 勤而不德!非禹其谁能及之? ”见舞招箾,曰:“德至矣哉,大矣, 如天之无不焘也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加 矣。观止矣,若有他乐,吾不敢观。”... 更多 >>