解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公 之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰 ：“其细已 甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰 ：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。” 歌唐。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！” 歌陈。曰： “国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周 德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有 惭德，圣人 之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>