解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不 然。圣人不易民而教 ，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>