解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>