解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人 。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆 尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可 。”... 更多 >>