解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰： “利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循 礼者不足 多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>