解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必 一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>