解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或 同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>