解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕 王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>