解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。 论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>