解释 : 易大传：“天 下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察 也。道家使人精神专一，动 合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施 事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>