解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后 好恶形焉。好 恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷， 而人之好恶无节，则 是物至而人化 物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众 者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所 ，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别男女 也；射乡食 飨，所以正交接 也。礼节民心，乐和民声 ，政以行之，刑以防之。礼乐 刑政四达而不悖，则王道备 矣。... 更多 >>