解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从 行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无 疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>