解释 : 自古受命帝 王及继体守文之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也 以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原 及大任，而幽王之禽也 淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春 秋讥不亲迎。夫妇 之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四 时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能 弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於 臣，父不能得之於子，况 卑下乎！既驩合矣 ，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉 ？孔子罕 称命，盖难言之也。非通幽 明之变，恶能识乎性... 更多 >>