解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈 ，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>