解释 : 淮南、衡山 谋反，治党 与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五， 所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>