解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声 则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>