解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏 、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循 法之功，不足以 高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑... 更多 >>