解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼 者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>