解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故 制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>