解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事 已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>