解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之 所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定 变法之令 。... 更多 >>