解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声 发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔 。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>