解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非 於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法... 更多 >>