解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不 信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾 生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上 存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？ 夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>