解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣 。石声硜 ，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽 笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合... 更多 >>