解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天 下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫 西山而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无所倚。 以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣 之计，莫若两利而俱存之，参 分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>