解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一 统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合 德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰 ：“可。”... 更多 >>