解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以 感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>