解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>