解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>