解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得 宝鼎,其冬辛巳朔旦冬 至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区 。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦 冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推 筴,後率二十岁得朔旦冬 至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏 之。所忠视其书不经,疑 其妄书,谢 曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人 奏之。上大说,召问卿。 对曰:“受此书申功, 申功已死。” 上曰:“申功何 人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期 生通,受黄帝言,无 书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙 且曾孙也。 宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯, 而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东 莱,此五山黄帝之所常游 ,与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非 其道,乃 断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄 帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾 区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者, 甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫 从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃 悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天, 乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌 号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎 ,东使候神於太室。... 更多 >>