解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声 和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>