解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎 ！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。 ... 更多 >>