解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>