解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信， 辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>