解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原 陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将 袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>